Page 26 - شريعة اسلامية
P. 26
?فإف كاف الطلب? رجعيان? ،?حرمت الخطبة باتفا? الفقياء؛ لأف لمزكج الح? في?
?م ارجعتيا أثناء العدة? ،?فتككف خطبتيا اعتداء عمى حقو? ،?فيي زكجة أك في معنى?
?الزكجة?.??
?? ??أما إف كاف الطلب? بائنان بينكنة صغرل أك كبرل? ،?ففي خطبة المعتدة ممف?
?طمٌقيا بالتعريض قكلاف?:??
?القو? الأو?? :?تحريـ الخطبة؛ كىك أري الحنفية؛ لأف لممطم? في حالة البينكنة?
?الصغرل أف يعقد عمييا مرة أخرل قب? انقضاء العدة أك بعدىا? ،?فمك أبيحت خطبتيا?
?لكاف في ذل? اعتداء عمى حقكقو? ،?كمنعا لو مف العكدة إلى زكجتو مرة أخرل? ،?كأما?
?في حالة البينكنة الكبرل فتمنع الخطبة في العدة بطري? التعريض? ،?كيلب تكذب?
?الم أرة في الإخبار بانتياء عدتيا? ،?كلسبب اجتماعي آخر غاية في الأىمية? ،?ىك ألا?
?يظف أف ىذا الخاطب كاف سببان في تصدع العلبقة الزكجية السابقة? .?كقالكا إف آية?:??
?{َولَ ُجَنا َح َعمَْي ُكْـ} [سكرة البقرة? ،]235 :?فيي خاصة بالمعتدات لمكفاة بدلي? الآية?
?التي قبميا?{ :?والذيف ُيتََوَفّْو َف} [سكرة البقرة?.]234 :??
?القك? الثاني? :?جكاز الخطبة? ،?كىك أري الجميور? :?لعمكـ الآية?َ{ :?ولَ ُجَنا َح َعمَْي ُكْـ?
?ِفي َما َعَّر ْضتُْـ ِب ِو ِم ْف ِخ ْطَب ِة النسآء} [سكرة البقرة? ،]235 :?كقكلو?{ :?إِ َلّ أَف تَقُولُواْ?
?قَْولً َّم ْعُروفاً} [البقرة? ،]235 :?أم? :?لا تكاعدكىف إلا بالتعريض دكف التصريح?،??
?كلانقطاع سمطة الزكج عف البائف? ،?فالطلب? البائف بنكعيو يقطع اربطة الزكجية? ،?فلب?
?يككف في خطبتيا تعريضان اعتداء عمى ح? ال يمطٍمّ?? ،?فتشبو المعتدة بسبب الكفاة?.??
?? -?كيمكف ترجيح مذىب الجميكر بجكاز الخطبة تعريضا في البينكنة الكبرل؛ إذ?
?لا ضغينة في نفس الزكج كقد تـ الطلب? بلب رجعة? ،?كما يمكف ترجيح مذىب?
?الحنفية في تحريـ الخطبة تعريضا في حالة البينكنة الصغرل?.??
?العقد عمى المعتدة?
?إذا عقد عمى المعتدة كدخ? بيا فسخ الزكاج باتفا? الفقياء? ،?لنيي الشرع عنو?،??
?كيتأبد تحريميا عميو عند مال? كأحمد كالشعبي? ،?فلب يح? نكاحيا أبدان? ،?كبو قضى?
?(?)25??
