Page 346 - شريعة اسلامية

?للآخر? ،?كلا يحك? بيف قياـ المكدة كالت ارحـ بينيما? ،?كاف كاف يترتب عمى الزكاج?
?كنظاـ في الجممة التناس? كحفظ كبقاء النكع البشرم? ،?إلا أف الرز? بالذرية ىبة مف?
?ا? تعالي كمظير مف مظاىر القدرة الإليية في المنح كالمنع كالعطاء كالحرماف فلب?
?مانع لما أعطى كلا معطي لما منع ميما كانت السلبمة الجسدية لمزكجيف أك?
?سقامتيما باعتبار أف الذرية مف خم? ا? تعالي الدالة عمى قدرتو لقكلو تعالي? " :???
?مم? السمكات كالأرض يخم? ما يشاء ييب لمف يشاء إناثا كييب لمف يشاء الذككر?
?أك يزكجيـ ذك ارنا كاناثا كيجع? مف يشاء عقيما أنو عميما قدي ار" الآيتاف (?)50-49??
?مف سكرة الشكرل? ،?فلب يعد عدـ الرز? بالأكلاد في ذاتو عيبا? ،?فلب يجكز أف يتخذ?
?سببا لمتطمي? إلا إذا اقترف بعيب آخر لا يمكف لمزكجة المقاـ معو إلا بضرر? .?لما?
?كاف ذل?? ،?ككاف الحكـ المطعكف فيو قد خال? ىذا النظر بقضائو بتطمي? المطعكف?
?ضدىا عمى الطاعف عمى سند مف أنو عقيـ? ،?فإنو يككف قد خال? القانكف كأخطأ?
?في تطبيقو(?" .)1?ح? الزكجة في طمب التفري? مف زكجيا لمعيب المستحكـ? .?شرطو?.??
?المادتاف ? 11 ،9?ـ ب? ? 25?لسنة ? .1920?العيكب المبيحة لمفرقة? .?عدـ كركدىا?
?عمى سبي? الحصر? .?تحق? العيب المستحكـ كفقان لممذىب الحنفي? .?مناطو? .?تأكد?
?العمـ بقياـ العيب المستحكـ بعد استظياره بمعرفة أى? الخبرة كعدـ رضاء الزكجة?
?بو ص ارحة أك دلالة? .?إقامة الزكجة مع زكجيا زمنان لمتجربة لاحتما? زكا? العيب?.??

?لا يسقط حقيا في طمب التفري? كلك ت ارخت في رفع أمرىا لمقضاء"(?.)2??
?"طمب الزكجة التفري? مف زكجيا لمعيب? .?شرطو? .?ـ ? 11 ،9?مف قانكف ? 25?لسنة?
?? .1920?جكاز الاستعانة بأى? الخبرة لبياف مدل استحكاـ المرض كمدل الضرر?

?(?( )1?الطعف رقـ ? 590?لسنة ? 67?جمسة ? 04/02/2002?س ? 53?ع ? 1?ص ? 224?? ?-40??
?(الطعف رقـ ? 287?لسنة ? 62?? – جمسة ?.)1996/9/23??

?(?( )2?الطعف رقـ ? 673?لسنة ? 67?? – جمسة ?.)2002/1/7??

?(?)345??