Page 164 - شريعة اسلامية
P. 164
?نفسا إلا كسعيا"? ،?بحيث تعتبر الزكجة ناش از بامتناعيا عف طاعة زكجيا في?
?المسكف الذم أعده ليا? ،?إذا كاف ىذا المسكف مناسبا لحا? الزكج المالية?
?كالاجتماعية? ،?كبيف جي ارف صالحيف تأمف فيو عمى نفسيا كماليا? ،?كخاليا مف سكنى?
?الغير? ،?كأف يشتم? عمى جميع الم ارف? المنزلية كالأدكات الشرعية كفقا لحا? أمثا??
?الزكج حسبما يجرم بو العر?"?.??
?المسألة الثانية? :?الزوجة العاممة?
?إذا عممت الزكجة نيا انر أك ليلبن خارج المنز? كالطبيبة كالمعممة كالمحامية?
?كالممرضة كالصانعة? ،?فالمقرر في القانكنيف المصرم أنو إذا رضي الزكج بخركجيا?
?كلـ يمنعيا مف العم?? ،?كجبت ليا النفقة؛ لأف احتباس الزكجة ح? لمزكج? ،?فمو أف?
?يتناز? عنو?.??
?كاف لـ يرض بعمميا? ،?كنياىا عف العم?? ،?فخرجت سقط حقيا في النفقة؛?
?لأف الاحتباس في ىذه الحالة ناقص غير كام?? ،?فمك سممت الم أرة نفسيا بالمي??
?دكف النيار أك عكسو؛ فلب نفقة لنقص التسميـ(?.)1??
?فإف رضي الزكج بعم? الزكجة أكلان ثـ منعيا مف الخركج? ،?سقط حقيا في?
?النفقة أيضان؛ لأف خركجيا نشكز مسقط لمنفقة? .?لكف جرل العم? في القضاء?
?المصرم عمى استحقاقيا النفقة؛ لأف إقداـ الزكج عمى الزكاج بيا كىك يعمـ أف ليا?
?عملبن خارجيان? ،?كلـ يشترط عمييا تر? العم?? ،?يعد رضا منو بسقكط حقو في?
?الاحتباس الكام??.??
?أما لك اشترطت الزكجة حيف العقد البقاء في عمميا? ،?فيذا الشرط فاسد?
?ممغي عند الحنفية? ،?كالعقد صحيح? ،?كلمزكج أف يمنعيا مف العم?? ،?فإف استمرت فيو?،??
?سقط حقيا في النفقة?.??
?(? )1?الدر المختار?.2/891 :??
?(?)163??
