Page 436 - شريعة اسلامية
P. 436
?يعتبر معاكضة بما? مف جانب الزكجة؛ لأنيا التزمت بالما? في مقاب? افتداء?
?نفسيا كخلبصيا مف الزكج? ،?لكنيا عند أبي حنيفة ليست معاكضة محضة ب? فييا?
?شبو بالتبرعات؛ لأف بدي? العكض ليس مالا شرعا? ،?كانما ىك افتداء الم أرة نفسيا?،??
?فلب يككف الخمع معاكضة محضة? ،?كعمى ىذا ت ارعى فيو أحكاـ اليميف مف جانبو?،??
?كأحكاـ المعاكضة مف جانبيا?.??
?ويترتب عمى اعتبار الخمع يمينا مف جانب الزوج الآثار التالية?:??
?? -1?لا يصح رجكع الزكج عنو قب? قبك? الم أرة?.??
?? -2?لا يقتصر إيجاب الزكج عمى مجمسو? ،?فمك قاـ مف المجمس قب? قبك? الزكجة?
?لا يبط? إيجابو بيذا القياـ?.??
?? -3?لا يصح لمزكج أف يشترط الخيار لنفسو في مدة معمكمة؛ لأنو لا يمم? الرجكع?
?عف الخمع? ،?لأنو يميف مف جانبو? ،?فإذا اشترط الخيار كاف الشرط باطلب? ،?كلكف لا?
?يبط? الخمع بو?.??
?? -4?يجكز لمزكج أف يعم? الخمع بشرط? ،?كأف يضيفو إلى زمف مستقب?? ،?مث?? :?إذا?
?قدـ فلبف فقد خالعت? عمى كذا? ،?أك خالعت? عمى كذا أك? الشير القادـ? ،?كلمزكجة?
?القبك? عند تحق? الشرط? ،?أك حمك? الكقت المضا? إليو(?.)1??
?ويترتب عمى اعتبار الخمع معاوضة ليا شبو بالتبرعات مف جانب الزوجة ما?
?يأتي?:??
?? -1?يصح لمزكجة الرجكع عف الإيجاب إذا ابتدأت الخمع قب? قبك? الزكج?.??
?? -2?يقتصر قبك? الزكجة عمى المجمس إف كانت حاضرة فيو? ،?كفي مجمس عمميا?
?بالخمع إف كانت غائبة عف مجمس الإيجاب كالبيع لأنو في جانبيا معاكضة?.??
?? -3?يجكز لمزكجة أف تشترط الخيار لنفسيا مدة معمكمة يككف ليا فييا الح? في?
?القبك? أك الرد إذا ابتدأت الخمع? ،?كأف تقك? لزكجيا? :?خالعت? عمى أل? عمى أف لي?
?? -1?الدر المختار كرد المحتار? ،769-2/768 :?البدائع?.3/145 :??
?(?)435??
