Page 72 - شريعة اسلامية

?قد تككف صيغة الإيجاب كالقبك? بمفظ الماضي أك بمفظ المضارع أك بمفظ?
?الأمر? ،?كاتف? الفقياء عمى انعقاد الزكاج بصيغة الماضي? ،?كاختمفكا في المضارع?

?كالأمر(?.)1??
?الزكاج لا ينعقد عند الشافعية إلا بصيغة الماضي? ،?كمف مادة الزكاج?
?كالنكاح? ،?كينعقد عند المالكية كالحنفية بالماضي كالمضارع كالأمر? ،?إذا دلت القرينة?

?أك دلالة الحا? عمى أنو للئيجاب? ،?لا لمكعد?.??
?كلا يشترط عند الجميكر غير الحنابمة تقديـ الإيجاب عمى القبك?? ،?ب??
?يندب? ،?بأف يقك? الكلي? :?زكجت? إياىا أك أنكحت?? .?كقا? الحنابمة? :?إذا تقدـ القبك??
?عمى الإيجاب? ،?لـ يصح? ،?سكاء أكاف بمفظ الماضي? :?تزكجت? ،?أـ بمفظ الطمب?:??

?زكجني(?.)2??
?الفرع الثالث? :?انعقاد الزواج بالمعاطاة?
?اتف? الفقياء عمى عدـ انعقاد الزكاج بالتعاطي? ،?احت ارمان لأمر الفركج? ،?كخطكرتيا?
?كشدة حرمتيا(? ،)3?فلب يصح العقد عمييا إلا بمفظ صريح أك كناية عند الحنفية?
?كالمالكية? ،?كبمفظ صريح عند الشافعية كالحنابمة كما تقدـ? .?كلا ينعقد الزكاج عمى?
?المختار عند الحنفية بالإق ارر? ،?أم أف الإق ارر ليس مف صيغ العقد? ،?فمك قالت ام أرة?:??
?أقر بأن? زكجي? ،?كلـ تكف قد حدثت زكجية بينيا كبيف الرج?? ،?فإنو لا يصح? ،?لأف?
?الإق ارر إظيار لما ىك ثابت كليس بإنشاء?.??

?? ??التعالد بالأفعال (العمد بالمعاطاة)?:??

?(? )1?البدائع? ،2/231 :?الدر المختار كرد المحتار? 2/378 :?كما بعدىا? ،?الشرح الكبير مع حاشية?
?الدسكقي? 2/220 :?كما بعدىا? ،?مغني المحتاج? ،141 -3/139 :?كشا? القناع? ،5/37 :?المغني?:??

??.534 -6/532??
?(? )2?الفقو الإسلبمي كأدلتو لمزحيمي (?.)36/9??
?(? )3?الدر المختار كابف عابديف? 2/372 :?كما بعدىا?.??

?(?)71??