Page 221 - شريعة اسلامية

?الطلب? الثاني باطلبن لصدكره ممف لا يممكو? .?كاذ التزـ الحكـ الابتدائي المؤيد?
?بالحكـ المطعكف فيو ىذا النظر فإنو يككف قد طب? صحيح القانكف? ،?كيككف النعي?

?عمى غير أساس كتعيف رفض الطعف"(?.)1??
?كجاء في فتاكل دار الإفتاء المصرية?( :?مقتضى ما كجد في كثيقة الزكاج مف?
?تممي? الزكج زكجتو عصمتيا صحيح? ،?كقد شرطت الزكجة أف يككف ليا الطلب??
?متى شاءت؛ فلب تمم? الطلب? إلا مرة كاحدة؛ لأف الشرط يقع بمرة كاحدة? ،?كلا?
?يتكرر ذل? إلا إذا كاف بمفظ" يكم ىما" ؛ لأنيا لعمكـ الأفعا?? .?أما قكليا لو? " :?طمقت?"?
?فلب يقع بو الطلب?؛ لأف مح? الطلب? ىك الزكجة لا الزكج? ،?كحيث لـ يقع طلب??
?فيي باقية عمى شرطيا? ،?كلا حيمة في إبطالو بكجو شرعي? ،?ىذا ما ذكره?

?عمماؤنا)(?.)2??
?(المنصكص عميو شرنعا أف لمزكج كحده ح? طلب? زكجتو? ،?كلو أف?
?يستعم? ىذا الح? بنفسو كأف يكك? كيفكض فيو? .?ىك ىج ٍع ي? الزكًج عصمةى زكجتو بيدىا?
?ىك مف قبي? التفكيض في استعما? حقو الخاص بو كليس بلبزـ أف يككف ىذا?
?التفكيض قد ينص عميو بكثيقة الزكاج? .?كفي حادثة السؤا?? :?يقرر السائ? أف ىذا?
?الزكج قد أقر كتابة أنو أعطى زكجتو المذككرة العصمة بيدىا? ،?كأف ىذا الإق ارر قدـ?
?لممحكمة في دعكل الطلب? كالتي لا ازلت منظكرة? ،?كالتعبير بجع? عصمة الزكجة?
?بيدىا يقصد بو في عر? الناس كاستعماليـ إعطاؤىا ح? تطمي? نفسيا? ،?فيعتبر مف?
?كنايات التفكيض بمقتضى ىذا العر? كلـ يقيد بكقت كلـ ينص فيو عمى التعميـ?،??
?فلب مانع مف أف تستعم? ىذه الزكجة حقيا في تطمي? نفسيا بمقتضى ىذا?
?التفكيض? ،?كلكف حقيا في استعما? ىذا الح? كىك تطمي? نفسيا يتقيد بمجمسيا?

?(?( )1?الطعف رقـ ? 132?لسنة ? 68?? – جمسة ?.)2002/1/12??
?(? )2?فتكل لمشيخ الإماـ محمد عبده ( رقـ ?1900/11/12 – 5109?ـ)? ،?كفتكل الشيخ حسف?

?مأمكف (رقـ ?1955/11/13 -5409?ـ)?.??

?(?)220??