Page 222 - شريعة اسلامية
P. 222
?الذم كانت فيو عند التفكيض إذا كاف مشافية بيف الزكجيف? ،?أك بمجمس عمميا?
?بالتفكيض إذا كانت غير حاضرة? ،?فإذا قامت مف المجمس أك اشتغمت بعم? آخر?
?غير مكضكع الطلب? كالتفكيض كىي في المجمس بحيث يعتبر ذل? منيا إع ار نضا?
?عف المكضكع يبط? التفكيض كيسقط حقيا في التطمي? كلا يعتبر ىذا التفكيض?
?عا نما تمم? بو الزكجة تطمي? نفسيا في أم كقت? .?كمما ذكر يعمـ الجكاب عما جاء?
?بالسؤا?)(?.)1??
?المطمب الثاني? :?الركف الثاني (القصد)?
?الم ارد بالقصد في الطلب?? :?قصد المفظ المكجب لمطلب? مف غير إجبار?.??
?كقد اتف? الفقياء عمى اشت ارط القصد في الطلب?? ،?فلب يقع طلب? فقيو يكرره? ،?كلا?
?طلب? حا? عف نفسو أك غيره? ،?لأنو لـ يقصد معناه? ،?ب? قصد التعميـ كالحكاية?،??
?كذل? لا يقع الطلب? بمجرد النية مف دكف لفظ? ،?فمف طم? زكجتو في نفسو دكف أف?
?يتمفظ بشيء فلب عبرة بطلبقو? ،?كعمى ىذا إجماع الفقياء?.??
?وسنعرض فيما يمي لمحالت التي ل يتوفر فييا القصد الصحيح? ،?كطلا??
?المكره والياز? والمخطئ?.??
?الفرع الأو?? :?طلا? المكره?
?الإك اره في المغة? :?ىك حم? الغير عمى أمر لا يرضاه قي ار?.??
?كفي اصطلبح الفقياء? :?حم? الغير عمى أف يفع? ما لا يرضاه? ،?كلا يختار?
?مباشرتو لك تر? كنفسو? ،?لخكفو مف إيقاع ما ىدد بو كعدـ احتمالو إياه? ،?سكاء أكاف?
?ذل? في النفس أك الما?(?.)2??
?ومعنى الإك اره عمى الطلا?? :?حم? الزوج عمى الطلا? بأداة مرىبة?.??
?? -1?فتكل المفتي الشيخ أحمد محمد عبد العا? ىريدم ( رقـ ?1967/5/7 -5388?ـ)?.??
?(? )2?اليداية كتكممة فتح القدير ? ،293 ،292 / 7?كالبدائع ? 4479 / 9?ط الإماـ? ،?كرد المحتار ?5??
?? ،80/?كش? الأس ارر ?.1503 / 4??
?(?)221??
