Page 238 - شريعة اسلامية
P. 238
?{الطلىب ي? ىمرتىا ًف} [سكرة البقرة? ،]229 :?كقكلو ج? شأنو?{ :?فىًإ ٍف طىمقىيىا فىلىب تى ًح ُّ? لىوي ًم ٍف?
?ىب ٍعيد ىحتى تىٍن ًك ىح ىزٍك نجا ىغٍيىرهي} [سكرة البقرة?.]230 :??
?? -2?كمف الحديث? :?ما صح أف عبد ا? بف عمر طم? ام أرتو كىي حائض؛ فذكر?
?عمر ذل? لمنبي (? )??فقا??( :?مره فمي ارجعيا؛ ثـ ليمسكيا حتى تطير ثـ تحيض?
?فتطير؛ فإف بدا لو أف يطمقيا فميطمقيا)(? ،)1?فقد أمره (? )??أف ي ارجعيا؛ كلـ يسألو?
?ى? نكل الطلب? أك لـ ينك? ،?كلك كانت النية شرطا لسألو؛ كلا م ارجعة إلا بعد كقكع?
?الطلب?? ،?فد? عمى كقكع الطلب? مف غير نية(?.)2??
?? -3?كجاء عنو (?)??أنو قا??" :?ثلبث جدىف جد كىزليف جد النكاح كالطلب??
?كالرجعة"(?.)3??
?كما استد? الفقياء عمى كقكع الطلب? بالمفظ الصريح ?-?مف غير حاجة?
?لنية? -?بأدلة مف المعقك? عمى الكجو التالي?:??
?? -1?القياس عمى الفرقة بالفسخ؛ فمما لـ يفتقر الفسخ إلى النية لـ يفتقر الطلب??
?إلييا(?.)4??
?? -2?أف ما يعتبر لو القك? يكتفي فيو بو مف غير نية إذا كاف صريحا فيو كالبيع?5.??
?? -3?أنو قد افتر? في الطلب? حكـ الصريح كالكناية? ،?فمك افتقر الصريح إلى النية?
?لصار جميعو كناية(?.)6??
?(? )1?متف? عميو? ،?صحيح البخارم ? ،2011/5?صحيح مسمـ ?.179/4??
?(? )2?ينظر? :?بدائع الصنائع ج? 3?ص?.105-101??
?? -3?حديث صحيح? ،?قا? أبك عيسى ىذا حديث حسف غريب? ،?كالعم? عمى ىذا عند أى? العمـ?
?مف أصحاب النبي (? )??كغيرىـ? .?الترمذم ? 490/3?سنف البييقي الكبرل ?.340/7??
?? -4?الحاكم الكبير ج? 13?ص?.9-7??
?? -5?المغني ج? 7?ص?.397??
?? -6?الحاكم الكبير ج? 13?ص?.9-7??
?(?)237??
