Page 195 - شريعة اسلامية

?كجاء في كلبـ فقياء القانكف عف إيجاب نفقة المتعة أف الشرع قد جرل عمى?
?اعتبار الرج? إذا طم? زكجتو في مرض مكتو فا انر مف إرثيا فيو؛ كقالكا إنو –?
?عندئذ? -?يعام? بنقيض مقصكده? ،?كتستح? نصيبيا في تركتو? ،?أما إذا ماتت ىي?
?قبمو فإنو يعام? بإق ارره كلا يرث فييا? ،?كيتبيف مف ىذا أف الفقياء عاقبكا المتعس??
?في استعما? ح? الطلب?? ،?كأنيـ قد فكتكا عميو قصد المضارة? ،?كأعطكا المطمقة?
?الح? الذل كاف يقصد إضاعتو? ،?كىذا يشير إلى أف الطلب? لا يمجأ إليو إلا عند?
?كجكد الحاجة التي تقتضيو? ،?كقد كاف الناس قديما أكثر تمسكا بالديف كفيما?
?لمقاصده كأخذان بأحكامو؛ فكاف ليـ مف ىذا كازع لرعاية ا? في ىذا الح? كعدـ?
?إساءة استعمالو? ،?ككاف ذل? كفيلب ألا يطم? أحدىـ إلا إذا كجد ما يقتضى الطلب?؛?
?فمـ يككنكا بحاجة إلى تدخ? الحاكـ لم ارقبة استعما? ىذا الح? كمجا ازة المسيء?
?عمى إساءتو بالحكـ عميو بما يعكض كق?ع الإساءة عمى نفس الطر? الآخر? ،?عمى?
?غير ما صارت إليو أخلب? الناس كظرك? المجتمع في الكقت الحاضر? .?فالمتعة?
?في حقيقتيا ما ىي إلا تعكيض لممطمقة عمى ما أصابيا بسبب الطلب? مف?
?غضاضة? ،?كلرفع كص? الإساءة عنيا? ،?لتككف المتعة بمنزلة الشيادة بأف الطلب??

?ليس لعمة فييا كانما لعذر يخص المطم??.??
?? -?كعمى ذل? فالمتعة –في ضكء المفيكـ المتقدـ– ىي مبمغ مف الما? أك ما يقكـ?

?مقامو يمزـ بو المطم? الذل أساء استعما? حقو في الطلب?(?.)1??

?? -1?ينظر في ىذا الخلب? الطلب? لأحمد الغندكر – ص ? 78?ك ? 79?كالسنيكرل في الكسيط– ج??
?? –1?ص ? ،448?كعبد الكىاب خلب? في أحكاـ الأحكا? الشخصية ص ? 4?كعمى حسب ا? في?
?الفرقة بيف الزكجيف – ص ? 108?كمحمد سلبـ مدككر في أحكاـ الأسرة في الإسلبـ – ج? ?– 2??
?ص ? 204?كحكـ محكمة النقض الصادر بجمسة ? -1963/1/30?ص ? 189?كمناقشات المادة?

?في مجمس الشعب – جمسة ? 1985/7/1?المضبطة ?.87??

?(?)194??