Page 271 - شريعة اسلامية

?"? ...?أف ككف المصمحة مصمحة تقصد بالحكـ? ،?كالمفسدة مفسدة كذل? مما يختص?
?بالشارع لا مجا? لمعق? فيو? ،?بناء عمى قاعدة نفي التحسيف كالتقبيح? ،?فإذا كاف?
?الشارع قد شرع الحكـ لمصمحة ما فيك الكاضع ليا مصمحة? ،?كالا فكاف يمكف عقلب?
?أف لا تككف كذل?"? ،1?كقا? أيضا? " :?كأما تحريـ الحلب? كتحمي? الح ارـ كما أشبيو?
?فمف ح? ا? تعالى؛ لأنو تشريع مبتدأ كانشاء كمية شرعية ألزميا العباد فميس ليـ?
?فييا تحكـ؛ إذ ليس لمعقك? تحسيف كلا تقبيح تحم? بو أك تحرـ؛ فيك مجرد تعد فيما?

?ليس لغير ا? فيو نصيب? ،?فمذل? لـ يكف لأحد فيو خيرة"(?.)2??
?ج? -?يمكف القك? إف الطلب? قد يككف مصمحة كذل? أحيانا؛ قا? في البدائع? " :?شرع?
?الطلب? في الأص? لمكاف المصمحة؛ لأف الزكجيف قد تختم? أخلبقيما كعند?
?اختلب? الأخلب? لا يبقى النكاح مصمحة؛ لأنو لا يبقى كسيمة إلى المقاصد فتنقمب?
?المصمحة إلى الطلب? ليص? ك? كاحد منيما إلى زكج يكافقو فيستكفي مصالح?
?النكاح منو? ...?كاذا كانت المصمحة في الطلب? بيذيف الطريقيف مست الحاجة إلى?

?شرع الإبانة عاجلب كآجلب؛ تحقيقا لمصالح النكاح بالقدر الممكف"?3.??
?سادسا? :?توثي? الطلا? في القانوف المصري?

?اعتبر القانكف التكثي? أحد أىـ الطر? التي يتـ بيا إثبات التصر??
?القانكني? ،?كبو تترتب الآثار القانكنية لمعقكد كالتصرفات? ،?كسأذكر في ىذا المبحث?
?تعري? الإثبات باختصار? ،?ثـ أرم القانكف في تكثي? عقد الزكاج باختصار? ،?ثـ?

?أتعرض لتكثي? الطلب? في القانكف?.??
?أ? -?تعري? الإثبات في القانوف? :?عر? الاثبات بأنو إقامة الدلي? أماـ القضاء?
?بالطر? التي حددىا القانكف عمى كجكد تصر? قانكني أك كاقعة قانكنية ترتبت?

?? -1?المكافقات ?.534/2??
?? -2?المكافقات ?.103/3??
?? -3?بدائع الصنائع ج? 3?ص?.113-111??

?(?)270??