Page 454 - شريعة اسلامية
P. 454
?القاضي إلى صحتيا يح ًكـ لو بو? ،?كيجب عمى الزكجة حينئوذ ىرُّده عند الخمع بمكجب?
?المعمك? بو إفتا نء كقضا نء؛ لخركجو حينئوذ عف ككنو ىدٍينا إلى ككنو ًعك نضا لميبضع?
?كمقابًلنب لمتسميـ? ،?فكاف بذل? مينار كاجب الرد? ،?أما إف لـ يثبت ذل? عند القاضي?
?فإنيا تككف حًقّا خال نصا لمزكجة اختمعت أك لـ تختمع? ،?كلا يجب عمييا ردىا لمزكج?
?عند الخمع?.??
?كبنا نء عمى ذل? كفي كاقعة السؤا?? :?فالحكـ بأف القائمة ىي المير أك جزء منو?
?مككك? إلى القاضي بما يترجح عنده مف الأدلة كالق ارئف كالبينات التي ىك يم ىخك??
?بالنظر فييا كالترجيح بينيا عند تعارضيا؛ فإذا ثبت عنده أف القائمة أك بعضيا ىي?
?المير أك جزء منو قضى برده لمزكج كما سب? إيضاحو"(?.)1??
?"الخمع شرنعا? :?ىك إ ازلة مم? النكاح بًعك وض بمفظ الخمع? ،?كىك جائهز شرنعا عند?
?عامة الفقياء سمفنا كخمفنا? ،?كدلي? جكازه قكلو تعالى في محكـ كتابو?? :?كىلا ىي ًح ُّ? لى يكٍـ?
?أى ٍف تىٍأ يخيذكا ًمما آتىٍيتييمكيىف ىشٍينئا إًلا أى ٍف ىي ىخافىا أىلا ييًقي ىما يحيدكىد ا ً? فىًإ ٍف ًخٍفتيٍـ أىلا ييًقي ىما?
?يحيدكىد ا? فىلىب يجىنا ىح ىعمىٍي ًي ىما ًفي ىما اٍفتىىد ٍت بًًو? [البقرة? ،]229 :?كحديث ابف عباس?
?رضي ا? عنيما? :?أف ام أرة ثابت بف قي وس أتت النبي (? ،)??فقالت? :?يا رسك? ا??،??
?ثابت بف قي وس ما أعتب عميو في يخمي? كلا ديف? ،?كلكني أكره الكفر في الإسلبـ?.??
?فقا? الرسك? (?« :)??أىتىيرٍّدي ىف ىعمىٍي ًو ىحًديقىتىوي؟" قالت? :?نعـ? .?قا??« :?اٍقىب? ال ىحًديقىةى كطىٍمٍّقيىا?
?تى ٍطًميقىةن» ركاه البخارم?.??
?كمف الثابت كالمقرر أف ال يعر? الذم لا يخال? الشرع الشري? ىك أحد أركاف?
?التشريع الإسلبمي؛ لما جاء في الأثر عف ابف مسعكد رضي ا? تعالى عنيما?" :??
?فى ىما أرل المسممكف ىح ىسننا فيك ًعنىد ا? ىح ىس هف? ،?كما ىأىركا ىسٍّينئا فيك ًعنىد ا? ىسٍّيئه" ركاه?
?أحمد? .?كقد جرل ال يعر? عمى أف الشٍب ىكة جزهء مف المير?.??
?(? )1?فتكل المفتي الأستاذ الدكتكر عمي جمعة محمد برقـ?.2010/12/09 -2399 :??
?(?)453??
